A) accomplir la priere
Durant la periode de menstrues la femme ne doit pas faire la priere qu’elle soit obligatoire ou non, elle n’a pas non plus a rattraper ses prieres manquées.

le Prophète sws a dit : " Si les menstrues arrivent, renonce à la prière" (rapporté par les deux cheikhs - al-Boukhârî et Mouslim).

Selon `A'icha (qu'Allah soit satisfait d'elle),
une femme lui demanda: "Quand l'une de nous est purifiée de ses menstrues, doit-elle faire les prières qu'elle n'a pas faites pendant cette période?". - "Es-tu donc une Harûriyya? (Al-Harûriyya: une secte des Schismatiques appartenant à l'endroit de Harûrâ'), répondit `A'icha; du temps du Prophète (sws), aucune de nous n'était ordonnée de compenser les prières qu'elle a manquées pendant ses menstrues".
sahih moslim 506


B) jeûner
Concernant la sagesse qu’il y a derrière l’exemption du jeûne et de la prière pour les femmes en période de règles, la femme ressent un affaiblissement et une fatigue qui s’empare de tout son corps. C’est la raison pour laquelle Dieu - Exalté soit-Il - exempte la femme de jeûner et de prier, afin de ne pas l’affaiblir davantage.

Néamoins les jours de jeûnes obligatoire (durant le mois de ramadan) doivent etre rattrapés.



C) entrer dans une mosquée

(explications a venir)

D) toucher le livre saint

(explications a venir)


E) pratiquer le taouaf

(explications a venir)

F) Les rapports conjugaux
Dieu le Tres Haut a interdit aux maris d’appocher leurs femmes tant qu’elles sont souillées « et ne les toucher point jusqu’a ce qu’elle redeviennent pures » sourate 2 verset 222

En effet avoir des rapports conjugaux lors des menstrues de la femme peut entraîner des maladies vénériennes, une stérilisation de la femme et de fortes douleurs.

G ) divorcer
Ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte
avoir répudié sa femme pendant qu'elle était indisposée, du temps de l'Envoyé d'Allah (sws). Son père, `Umar ibn Al-Khattâb, ayant questionné le Prophète (sws) à ce sujet, le Prophète (swsl) répondit: "Ordonne-lui de révoquer ce divorce et de la garder jusqu'à ce qu'elle termine ses menstrues, puis qu'elle les ait de nouveau, puis qu’elle les termine encore une fois. Et alors, qu’il la garde s'il le veut, ou qu’il la répudie s'il le veut, mais que ce soit avant de la toucher. Tel est le délai de viduité qu’Allah, l’Exalté, a imposé pour que le mari puisse répudier sa femme".
sahih Moslim 2675

source : http://islamophile.org + sahih Moslil + le petit guide de la femme musulmane (Haja Fdal)